Татарский Мир

logo-12-2017.png

Федеральная просветительская газета

Последние новости

Казань

Информационно-библиографический отдел Национальной библиотеки РТ представляет виртуальную выставку - презентацию: «Язык – это путь...

В новом номере

Я регулярно встречался с ним под Москвой в Малеевке, лет пятнадцать подряд. Раз десять был зван на его дни рождения, если моя путевка в Малеевку выпадала на февраль. По его приглашению раз пять сидел с ним в течение двадцати и более дней за одним обеденным столом в Домах творчества в Пицунде и Переделкино.
А познакомились мы в Ялте также в Доме творчества писателей страны Советов. Познакомил нас никто иной, а великий Ильхам Шакиров. В тот же день Амирхан-абый подарил мне свою книгу «Гуляндам…» в переводе незабвенного Рустэма Кутуя.
Мудрейшим человеком был классик татарской литературы Амирхан Еники. Титан!.. По рождению он мурза, то есть из рода татарских дворян. За это он хлебнул много горя от властей в молодости, да и не только, в течение всей своей жизни. В знак особого уважения писателю я главного героя своего знаменитого романа «Пешие прогулки» назвал Амирханом.

Наш Амирхан-мурза…

Рауль Мир-Хайдаров

Фуад Хасанович (Хусаинович) Валеев - крупный ученый, основоположник татарского искусствознания, первый доктор искусствоведения в Поволжье оставил богатое научное и творческое наследие, которое не потеряло своей актуальности и в наши дни. Монографии, книги и научно-популярные статьи, тысячи рисунков, обмерных чертежей, фотографий служат глубоким научным базисом и первоисточником для исследований в области искусствоведения, этнографии, археологии и истории. Его исследования, посвященные татарскому орнаменту, декоративно-прикладному искусству, архитектуре, средневековому искусству Поволжья стали настольными книгами. Будучи принципиальным исследователем, Ф.Валеев пользовался заслуженным авторитетом в научных кругах, но вызывал неприятие властных структур, ставивших ему в вину концептуальные положения, якобы возвеличивающие культуру татарского народа. Его творческая биография отражает сложные судьбы многих советских ученых и деятелей культуры ХХ века, пытавшихся выйти за жесткие рамки, навязанные системой.
Ф.Валеев родился 15 мая 1921 года в Москве, умер 11 октября 1984 в Казани. Отец родом из деревни Малые Ковали (ныне Высокогорский район РТ), вырос в семье потомственных мастеров-кожевенников. Мать - Магдеева Нагима (1897-1986) была дочерью имама местной мечети, уроженца с. Шахмайкино Чистопольского уезда Шайхутдина Гайнутдина (1865-1930-е гг.). Он был указным муллой и приходился родственником известному общественному деятелю и писателю Гаязу Исхаки по материнской линии; по приглашению жителей Малого Ковали он служил в мечети и преподавал по джадидскому методу. Его жена (бабушка Ф. Валеева) – Магизян Салимова происходила из 40 поколенной династии татарских мулл Салимзяновых, проповедовавших в первой махалле соседнего села Альдермыш (дочь имама Габдрахмана, сына Хасана бин Салимзяна бин Исхака аль - Альдермеши). Мама и бабушка похоронены в Москве на Первом Даниловском мусульманском кладбище.

Он был первым...

Г.Ф.Валеева-Сулейманова

Недавние выборы председателя Союза писателей Татарстана, вручение наград лауреатам Тукаевской премии вновь заставляют говорить о состоянии национальной литературы в республике. Главный редактор  журнала «Казан утлары» Рустем Галиуллин — один из самых перспективных татарских писателей и менеджеров. Работу молодого, но уже опытного главного редактора ценят и уважают совершенно разные по взглядам на жизнь и литературу люди.

Наш журнал и наша литература

В 2016 году в Стерлибашевском краеведческом музее имени М.Г.Махмудова нам посчастливилось познакомиться с представительницей славного рода Тукаевых – правнучкой Мухаммадшакира Тукаева (депутата Госдумы II (1907) и III (1907-12) созыва от Уфимской губернии), внучкой муэдзина Садретдина Султанова – Лейлой Исламовной Султановой. На протяжении 17 лет она была бескорыстной и добровольной дарительницей музею ценных раритетов, связанных с жизнью и деятельностью рода Тукаевых-Биктемировых и Давлетшиных. Это семь альбомов со старинными фотографиями предков, различные предметы, принадлежавшие семьям Тукаевых и Султановых.
С 1999 по 2005 год ей выпало счастье дружить, переписываться с краеведом Махмудом Губаевичем Махмудовым, бывать в их доме. А его супруга, Анися Ахметсафовна, преподаватель татарского языка и литературы сельской школы Стерлибашево посвятила свою жизнь подрастающему поколению, беззаветно вкладывая в каждого ученика частичку своей души. Супруги Махмудовы были примером для всех учителей.

Рукописи помнят о многом

Нурида Насибуллина

Отношение к начертанному «Слову» в исламе особенное – трепетное, приносящее покой и укрепление в вере. Регулярно проходящие в Татарстане специальные выставки представляют современный взгляд на многовековое искусство арабской каллиграфии, классические каноны которой не теряют своей актуальности. Важно отметить, что художники воспринимают не только принятый в арабских странах или Турции каллиграфический канон, но и изучают богатейшую историю татарского шамаиля.
С казанской художницей Гульназ Исмагиловой и ее творчеством я познакомился благодаря главному редактору журнала «Магариф» Сюмбель Таишевой. В этом одном из старейших татарских периодических изданий принято поддерживать таланты, знакомить людей, занимающихся творчеством и просвещением своего народа. Здесь же заместителем главного редактора работает мама Гульназ – журналист Расиха Фаизова.
У Гульназ собственное переосмысление традиции шамаиля. Она работает шире – скорее, в богатстве исламской каллиграфии в целом, где шамаиль – одно из воплощений представления о красоте начертания слова.
«Окончив лицей, я поступила в Турции в университет. Мой первый наставник, известный казанский живописец Владимир Попов, дал мне совет: «В Турции большая школа каллиграфии, впитывай как губка». В Турции я брала уроки по каллиграфии и тезхиб (искусство золочения Корана) у таких мастеров, как Угур Наир и Мукаддес Орхан».

Мистическое притяжение…

Марат Сафаров

В театрах творилось нечто, ажиотаж в кубе, восторг, слёзы счастья и умиления. Вот на этих концертах и спектаклях вся татарская природа, хранившаяся где- то внутри человека, проявлялась очень ярко, куда- то уходила приобретённая за годы жизни узбекская натура или русскость. Народу хотелось общаться на татарском языке, молодёжи жениться, только на татарках. Я знаю, что такие гастроли сподвигли многие семьи вернуться в Татарстан. Жаль, что гастроли ярких исполнителей проходили в лучшем случае один раз в год. А театры из Казани приезжали ещё реже.

Ещё не были известны точные даты их приезда, а среди театралов уже начинался ажиотаж. Они ежедневно посещали кассы и надоедали вопросами о дате продажи билетов. Народ стремился купить билеты сразу на несколько спектаклей театра имени Галиасгара Камала. Эти несколько недель пребывания артистов в Ташкенте наполняли всех театралов и меломанов какой-то невероятной радостью и энергией. Моя мама буквально парила в небесах и на второй день после спектакля или концерта, уже с утра обсуждала вчерашние перипетии по телефону с подругами Гульсум-апа, Сания-апа, Фаузия-апа.
За месяц до приезда труппы театра или популярных Ильхама Шакирова, Рашида Вагапова, Альфии Авзаловой и Усмана Альмеева мама, её сестры, родственницы и подруги начинали шить у портних выходные платья…

Было незабываемо...

Фахим Ильясов

Большую роль в деле образования и просвещения тюменских и тобольских
татар сыграли местные учителя, которые активно взаимодействовали с
Татарстаном. К сожалению, научная проблема культурного взаимодействия
татар Поволжья и Сибири пока не исследована. Данной статьей, посвященной местным педагогам довоенного периода, мы начинаем цикл публикаций, призванных
показать в историческом аспекте культурно-образовательное взаимодействие
Поволжья и Сибири, роль учебных заведений Казани и педагогов Татарстана,
которые приложили много усилий, чтобы ликвидировать безграмотность,
открыть школы, совершить культурную революцию в суровых условиях Сибири.

Просветители Сибири

Академик Российской академии наук, президент Международного хирургического общества имени М. Дебейки, лауреат госпремий СССР и России Ренат Сулейманович Акчурин - один из создателей отечественной микрохирургии, автор около трёхсот научных трудов по микрохирургии и сердечно­сосудистой хирургии, внедрённых в клиническую практику. Под его руководством впервые в Европе была разработана лазерная ангиопластика коронарных артерий, также созданы методики, сочетающие лечение онкологических заболеваний и тяжёлых форм ишемической болезни сердца. Профессор Р.С.Акчурин известен в мире как учёный, который развил уникальные направления в восстановительной микрохирургии сосудов и сердечно­сосудистой хирургии. Его научные исследования и вклад в практическое здравоохранение связаны со становлением микрохирургии, развитием коронарной микрохирургии. В течение многих лет он работал над такими новаторскими направлениями, как реконструктивная и пластическая микрохирургия, реконструктивная и пластическая хирургия конечностей, реконструктивная микрохирургия коронарных артерий, хирургическое лечение ишемической болезни сердца, хирургическое лечение нарушений ритма, защита миокарда, лазерная ангиопластика, вопросы трансплантации сердца и комплекса сердце — лёгкие.

Сердечная благодарность

Крым прекрасен в любое время года, а для жителя Центральной России, приехавшего из вполне еще зимней погоды, теплая весна в марте кажется чудом. Разумеется, крымская природа разнообразна и наступление нового сезона происходит неравномерно. Если в Евпатории казалось, что путешествие становится летним, то в горной части ночью мог на несколько часов выпасть снег. Утром снег оставался лишь на пологих крышах и быстро таял, придавая горному воздуху еще большую свежесть.
Совет друзей – остановиться в Бахчисарае оказался наиболее верным решением для знакомства с историей, культурой и современной жизнью крымских татар. Татарское наследие встречается в Крыму в самых разных частях, а минарет – привычный элемент пейзажа. Довелось побывать в Старом Крыму, в одной из древнейших на территории нашей страны мечетей – хана Узбека (XIV век) или в Джума-джами Евпатории – совершенстве великого Синана, но именно ритм и образ меланхоличного Бахчисарая подарили ощущение этой особой части тюрко-мусульманской цивилизации.

Этот город запомнил я навсегда...

Марат Сафаров

Хочется верить, что братская могила воинов в селе Войсковое Солонянского района Днепропетровской области Украины, погибших при форсировании Днепра осенью 1943 года, сохраняется в порядке и с уважением. Несмотря на смутные времена в соседнем государстве, пересмотр очевидного, местные жители на востоке Украины все же не бояться достойно относиться к воинским захоронениям времен Великой Отечественной. В этом селе, далеко от своей родной деревни похоронен наш земляк Герой Советского Союза Садык Абельханов (1915-1943), освобождавший Украину и всю большую страну от фашизма. В далеком уже 1985 году на южной окраине украинского села Войсковое на берегу великой реки открыли мемориальный комплекс «Днепровский плацдарм». Тогда казалось, что память о фронтовиках останется здесь – на месте кровопролитных боев, незыблемой, как и их подвиг.

Сыны Отечества

Марат Сафаров

Чайхана находилась на Чукурсае. Есть такое унылое место в Ташкенте. Сплошь промзона, но сама чайхана была тихой и незаметной. От шумной и пыльной трассы под названием Уста - Ширин чайхану оберегали стройные тополя и густые акации. Более тридцати начальников цехов вместе с руководством одного известного в городе комбината по производству металлоизделий, собирались в ней на еженедельный и традиционный плов. Каждый четверг в обеденное время один из начальников цехов угощал пловом всех присутствующих. Желающих угостить коллег пловом было много, но существовала очередность, за которой следил лично парторг комбината. Постоянным поваром на этих посиделках был главный инженер Владимир Алексеевич, но из-за молодости его все звали просто Володей. Он приезжал в чайхану к десяти утра, где уже находились пакеты с мясом, рисом, нарезанной морковью, кунжутным или хлопковым маслом и т.д., включая закуску и выпивку. Продукты закупались в семь-восемь утра водителем главного инженера. Чуть позже начинали подъезжать остальные. Одни начинали помогать Володе у казана, другие готовить салаты из первых помидоров и огурчиков, третьи накрывать стол, вмещающий человек сорок, а то и больше. Ровно в час дня плов подавали на стол. Время от времени случались попытки других участников застолья продемонстрировать своё кулинарное мастерство, но все они терпели фиаско. По сравнению с тающим во рту пловом Володи у них получалась рисовая каша с мясом. Этот русский парень мог дать фору любому профессиональному повару. Кроме начальников цехов, в чайхану приезжали заместитель директора по быту, начальник ПТО, завскладом и директор небольшого магазина облпотребсоюза Агзаметдин Хусаинов. Сам директор комбината приезжал редко, не хотел мешать коллективу поговорить между собой. Национальный состав начальников цехов был самым разнообразным, это евреи-ашкенази, один армянин, узбеки, татары, русские, грек, бухарские евреи, казах, крымский татарин и гордый дагестанец.

Как они любили жизнь…

Это имя - Нияз Даутов - я узнал еще в детстве, еще до того, как впервые попал на оперное представление, еще до того, как впервые услышал голос знаменитого певца, до того, как увидел его на экране.
Имя, казалось, витало в казанском воздухе, его произносили с восторгом - так, как сейчас произносят имена голливудских звезд.
Отношение к оперным любимцам в середине (уже прошлого!) века, пожалуй, можно сравнить только с теперешним идолопоклонством перед поп-звездами.
Достаточно сказать, что обожательницы Даутова, сведенные с ума его тенором и красотой, шли за ним следом зимним вечером после спектакля, когда он возвращался домой. Шли и ели снег, по которому ступал ОН.
Говорю об этом с чужих слов - со слов одной из этих самых «даутисток», как они себя гордо называли. Да, в Москве были «лемешистки» - поклонницы Лемешева, а в Казани и Свердловске, где жил и пел Даутов и его герои: Ромео, Фауст, Ленский, Альфред.., - «даутистки».
«Мода!» - скажет кто-то. Провинция не хотела отставать от столицы, вот и все.

Его имя витало в воздухе…

Эдуард Трескин